当前位置: 辞索 > 典籍 > 大学
大学 辞索
作者:曾子【春秋战国】

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。

《大学》第一章

xuézhīdàozàimíngmíngzàiqīnmínzàizhǐzhìshànzhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngānānérhòunéngérhòunéngyǒuběnshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhòujìndàozhīmíngmíngtiānxiàzhěxiānzhìguózhìguózhěxiānjiājiāzhěxiānxiūshēnxiūshēnzhěxiānzhèngxīnzhèngxīnzhěxiānchéngchéngzhěxiānzhìzhīzhìzhīzàiérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuchéngchéngérhòuxīnzhèngxīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiājiāérhòuguózhìguózhìérhòutiānxiàpíngtiānzhìshùrénshìjiēxiūshēnwéiběnběnluànérzhìzhěfǒusuǒhòuzhěérsuǒzhěhòuwèizhīyǒu

《大学》第二章

kānggàoyuēmíngtàijiǎyuēshìtiānzhīmíngmìngdiǎnyuēmíngjùnjiēmíng

《大学》第三章

tāngzhīpánmíngyuēgǒuxīnxīnyòuxīnkānggàoyuēzuòxīnmínshīyuēzhōusuījiùbāngmìngwéixīnshìjūnzisuǒyòng

《大学》第四章

shīyúnbāngqiānwéimínsuǒzhǐshīyúnmínmánhuángniǎozhǐqiūyuēzhǐzhīsuǒzhǐrénérniǎoshīyúnwénwángjìngzhǐwéirénjūnzhǐrénwéirénchénzhǐjìngwéirénzhǐxiàowéirénzhǐguórénjiāozhǐxìnshīyúnzhānzhúyǒufěijūnqiēcuōzhuóxiànxuānyǒufěijūnzhōngxuānqiēcuōzhědàoxuézhuózhěxiūxiànzhěxúnxuānzhěwēiyǒufěijūnzizhōngxuānzhědàoshèngzhìshànmínzhīnéngwàngshīyúnqiánwángwàngjūnxiánxiánérqīnqīnxiǎorénérshìwàng

《大学》第五章

yuētīngsòngyóurénshǐ使sòngqíngzhějìnwèimínzhìwèizhīběn

《大学》第六章

suǒwèizhìzhīzàizhěyánzhìzhīzhīzàiérqiónggàirénxīnzhīlíngyǒuzhīértiānxiàzhīyǒuwéiyǒuwèiqióngzhīyǒujìnshìxuéshǐjiàoshǐ使xuézhěfántiānxiàzhīyīnzhīzhīérqióngzhīqiúzhìzhìyòngzhījiǔérdànhuòránguàntōngyānzhòngzhībiǎojīngdàoérxīnzhīquányòngmíngwèiwèizhīzhīzhì

《大学》第七章

suǒwèichéngzhěèxiùhàohǎozhīwèiqièjūnshènxiǎorénxiánwéishànsuǒzhìjiànjūnérhòuyànrányǎnshànérzhùshànrénzhīshìjiànfèigānránwèichéngzhōngxíngwàijūnshènzēngyuēshísuǒshìshíshǒusuǒzhǐyán!"rùnrùnshēnxīnguǎng广pán,jūnchéng

《大学》第八章

suǒwèixiūshēnzàizhèngxīnzhěshēnyǒusuǒfèn忿zhìzhèngyǒusuǒkǒngzhèngyǒusuǒhǎozhèngyǒusuǒyōuhuànzhèngxīnzàiyānshìérjiàntīngérwénshíérzhīwèiwèixiūshēnzàizhèngxīn

《大学》第九章

suǒwèijiāzàixiūshēnzhěrénzhīsuǒqīnàiéryānzhīsuǒjiànéryānzhīsuǒwèijìngéryānzhīsuǒāijīnéryānzhīsuǒáoduòéryānhàoérzhīèérzhīměizhětiānxiàxiānyànyǒuzhīyuērénzhīzhīèzhīmiáozhīshuòwèishēnxiūjiā

《大学》第十章

suǒwèizhìguóxiānjiāzhějiājiàoérnénɡjiàorénzhězhīɡùjūnchūjiāérchénɡjiàoguóxiàozhěsuǒshìjūnzhěsuǒshìzhǎnɡzhěsuǒshǐ使zhònɡkānɡgàoyuēbǎochìxīnchénɡqiúzhīsuīzhònɡyuǎnwèiyǒuxuéyǎnɡérhòujiàzhějiārénguóxīnɡrénjiārànɡguóxīnɡrànɡréntānguózuòluànwèiyánfènshìréndìnɡguóyáoshùnshuàitiānxiàrénérmíncónɡzhījiézhòushuàitiānxiàbàoérmíncónɡzhīsuǒlìnɡfǎnsuǒhàoérmíncónɡshìɡùjūnyǒuzhūérhòuqiúzhūrénzhūérhòufēizhūrénsuǒcánɡshēnshùérnénɡzhūrénzhěwèizhīyǒuɡùzhìguózàijiāshīyúntāozhīyāoyāozhēnzhēnzhīguījiārénjiārénérhòujiàoguórénshīyúnxiōnɡxiōnɡérhòujiàoguórénshīyúnzhènɡshìguówéixiōnɡérhòumínzhīwèizhìguózàijiā

《大学》第十一章

suǒwèipíngtiānxiàzàizhìguózhěshànglǎolǎoérmínxìngxiàoshàngzhǎngzhǎngérmínxìngshàngérmínbèishìjūnyǒuxiézhīdàosuǒshàngshǐ使xiàsuǒxiàshìshàngsuǒqiánxiānhòusuǒhòucóngqiánsuǒyòujiāozuǒsuǒzuǒ,jiāoyòuzhīwèixiézhīdàoshīyúnzhǐjūnmínzhīmínzhīsuǒhàohàozhīmínzhīsuǒzhīzhīwèimínzhīshīyúnjiénánshānwéishíyányánshīyǐnmíněrzhānyǒuguózhěshènwèitiānxiàshīyúnyīnzhīwèisàngshīpèishàngjiānyīnjùnmìngdàozhòngguóshīzhòngshīguóshìjūnxiānshènyǒuyǒurényǒurényǒuyǒuyǒucáiyǒucáiyǒuyòngzhěběncáizhěwàiběnnèizhēngmínshīduóshìcáimínsǎncáisànmínshìyánbèiérchūzhěbèiérhuòbèiérzhěbèiérchūkānggàoyuēwéimìngchángdàoshànzhīshànshīzhīchǔshūyuēchǔguówéibǎowéishànwéibǎojiùfànyuēwángrénwéibǎorénqīnwéibǎoqínshìyuēruòyǒujièchénduànduànxīnxiūxiūyānyǒuróngyānrénzhīyǒuruòyǒuzhīrénzhīyànshèngxīnhàozhīchìruòkǒuchūshínéngróngzhīnéngbǎosūnmínshàngyǒuzāirénzhīyǒumàozhīrénzhīyànshèngérwéizhītōngshínéngróngnéngbǎosūnmínyuēdàizāiwéirénrénfàngliúzhībǐngzhūtóngzhōngguówèiwéirénrénwéinéngàirénnéngrénjiànxiánérnéngérnéngxiānmànjiànshànérnéngtuì退tuì退érnéngyuǎnguòhǎorénzhīsuǒrénzhīsuǒhàoshìwèirénzhīxìngzāidǎishēnshìjūnyǒudàozhōngxìnzhījiāotàishīzhīshēngcáiyǒudàoshēngzhīzhězhòngshízhīzhěguǎwéizhīzhěyòngzhīzhěshūcáihéngrénzhěcáishēnrénzhěshēncáiwèiyǒushànghàorénérxiàhàozhěwèiyǒuhàoshìzhōngzhěwèiyǒucáifēicáizhěmèngxiànyuēshèngchátúnbīngzhījiāniúyángbǎishèngzhījiāliǎnzhīchényǒuliǎnzhīchénnìngyǒudàochénwèiguówéiwéizhǎngguójiāércáiyòngzhěxiǎorénwéishànzhīxiǎorénzhīshǐ使wéiguójiāzāihàibìngzhìsuīyǒushànzhězhīwèiguówéiwéi

《大学》作者曾子(前505年-前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人(今山东平邑,一说山东嘉祥)。黄帝后代,亦为夏禹王后代,曾点之子,孔子的弟子,春秋末年思想家、儒家大家,儒家学派的代表人物之一,七十二贤之一,儒学五大圣人之一,孔庙四配之一。儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。曾子参与编制了《论语》,创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品,他提出的修、齐、治、平的政治观,构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系,还有其内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观,都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信,留下了“啮指痛心”(“二十四孝”之一)“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。

《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本流传最广、影响最大。

“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。小学即:“洒扫应对进退,礼乐射御书数”。“大学”是大人之学,古人十五岁入学,学习伦理、政治和哲学等“穷理正心,修礼治人”的学问,实则是学习如何参与国家政治。

《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系,为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德;亲民是指让人们革旧图新;止于至善是指要达到最好的境界;本末是指做事要分清主次,抓住根本;格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识;诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”;正心就是端正自己的心思;修身就是加强自身修养,提高自身素质;齐家就是管理好自己的家庭、家族;治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的,不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国,失众则失国”;“有德此有人,有人此有土,有土此有财”;见贤能举,举而能先。《大学》寄托了古人内圣外王的理想。

《大学》和《中庸》一样提倡“慎独”,主张在无人监督的情况下诚心诚意地恪守道德规范。这作为一种修养方法有合理之处,但也含有轻视社会实践、偏重内心修养的倾向。《大学》反对统治者贪得无厌、不择手段地聚敛财货,提出“德者本也,财者末也”,“财聚则民散,财散则民聚”,“货悖而入者,亦悖而出”,这些论点具有一定的进步意义。

研究浩如烟海的文化典籍
cisuo.com
辞索
2010-2110