匡鼎的解释
《汉书．匡衡传》"诸儒为之语曰无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐。"颜师古注"服虔曰鼎犹言当也，若言匡且来也。应劭曰鼎，方也。张晏曰匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言衡敬报，下言匡鼎白，知是字也。服﹑应二说是也。贾谊曰天子春秋鼎盛，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云匡鼎来，不晓其意，妄作衡书云鼎白耳。字以表德，岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。"后世多从张晏和《西京杂记》之说，以"匡鼎"为匡衡。
